A.尚書(shū)
B.左傳
C.國(guó)語(yǔ)
D.論語(yǔ)
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A.《中庸》
B.《國(guó)語(yǔ)》
C.《左傳》
D.《孝經(jīng)》
A.《國(guó)語(yǔ)》
B.《左傳》
C.《孝經(jīng)》
D.《春秋》
A.《禮記》
B.《國(guó)語(yǔ)》
C.《左傳》
D.《論語(yǔ)》
A.小康社會(huì)是人民普遍豐衣足食,安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)
B.小康社會(huì)是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓、全面進(jìn)步的社會(huì)
C.小康社會(huì)是共同富裕、保持穩(wěn)定的社會(huì)
D.以上說(shuō)法都是
A.單邊主義曾被西方先發(fā)達(dá)國(guó)家共同遵守
B.美國(guó)不加入《京都議定書(shū)》的簽訂體現(xiàn)了它的單邊主義政策
C.單邊主義強(qiáng)調(diào)文明的單一形式
D.單邊主義重視不同物之間的協(xié)調(diào)、相稱
最新試題
傳播學(xué)家麥克盧漢在()提出“地球村”概念。
現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型研究更為關(guān)注的是()兩種因素的組合模式及其對(duì)于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的意義。
中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源可以追溯到()。
托克維爾在《論美國(guó)的民主》中提出,社會(huì)情況民主的國(guó)家需要用()自由去防止政黨專制或大人物專權(quán)。
孫立平提出的鑒別好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不包括()。
狩獵采集文化的基本生態(tài)不包括()。
秦曉認(rèn)為的,我們所講的社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)該是()。
中國(guó)農(nóng)村的主要問(wèn)題不包括()。
我國(guó)大陸城鎮(zhèn)人口在()年末才首次超過(guò)農(nóng)村。