清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為，解決不穩(wěn)定問(wèn)題的治本之道還是要靠（）。

中國(guó)新生代農(nóng)民工具有的社會(huì)群體特征不包括（）。

農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)的變化有（）。

（）強(qiáng)調(diào)將國(guó)家，政府與政治領(lǐng)袖都置于法律的規(guī)范之下，沒(méi)有任何人或機(jī)構(gòu)可以凌駕法律。

關(guān)于集體行為和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的異同，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

城市數(shù)量增長(zhǎng)與規(guī)模擴(kuò)大的兩個(gè)影響因素是（）。

中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型研究更為關(guān)注的是（）兩種因素的組合模式及其對(duì)于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的意義。

狩獵采集文化的基本生態(tài)不包括（）。

秦曉認(rèn)為的，我們所講的社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)該是（）。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)中，利益分化是（）。