單項(xiàng)選擇題論述了政治管理中的藝術(shù)--“權(quán)術(shù)”，并認(rèn)為政治是一件大事，而道德只是個人的事，社會高于個人，政治也高與道德。此學(xué)者為（）。
A.歐文
B.亞里士多德
C.馬基亞維里
D.亞當(dāng)斯密
E.黑格爾
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1.單項(xiàng)選擇題積極向消費(fèi)者介紹廠商的生產(chǎn)情況、如實(shí)地向消費(fèi)者介紹產(chǎn)品的質(zhì)量、性能以及用途等。這種溝通生產(chǎn)者和消費(fèi)者的過程，體現(xiàn)了：（）。
A.商業(yè)道德的服務(wù)性
B.商業(yè)道德的公平性
C.商業(yè)道德的政策性
D.商業(yè)道德的媒介性
E.商業(yè)道德的多層面性
2.單項(xiàng)選擇題商業(yè)領(lǐng)域所必須實(shí)行的等價交換原則，任何商品在流通中必然的要受到等價交換原則的制約。體現(xiàn)了：（）。
A.商業(yè)道德的服務(wù)性
B.商業(yè)道德的公平性
C.商業(yè)道德的政策性
D.商業(yè)道德的媒介性
E.商業(yè)道德的多層面性
3.單項(xiàng)選擇題道德評價的最終依據(jù)在于行為的效果。那些傾向于或被人們認(rèn)為會產(chǎn)生為人類所希望的行為，即被看成是善的或正當(dāng)?shù)?；而與此相對立的行為則會受到譴責(zé)或禁止。此為：（）。
A.神學(xué)的觀點(diǎn)
B.常識派的觀點(diǎn)
C.目的論的觀點(diǎn)
D.動機(jī)論的觀點(diǎn)
4.單項(xiàng)選擇題一個行為的正當(dāng)與否取決于它的內(nèi)在本性。此為（）
A.神學(xué)的觀點(diǎn)
B.常識派的觀點(diǎn)
C.目的論的觀點(diǎn)
D.動機(jī)論的觀點(diǎn)
5.單項(xiàng)選擇題既可評價可見的行為和品質(zhì)，也可評價人的不可見的欲望、動機(jī)、意圖和觀念等應(yīng)為（）。
A.社會輿論
B.自我評價
C.社會風(fēng)俗
D.傳統(tǒng)觀念
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