《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟學開始成為一門真正獨立的科學。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果，首次創(chuàng)立了（）

重農學派認為，純產品是（）

威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。

杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。

根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉移。

亞當·斯密認為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）

18世紀50至70年代，在法國產生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農主義，它的創(chuàng)始人是（）

威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。

李嘉圖認為，社會產品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟學研究的（）

“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。