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A.堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則
B.堅(jiān)持了能動的反映論和可知論
C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
A.經(jīng)過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出其全過程
B.經(jīng)過兩次否定三個(gè)階段表現(xiàn)出其全過程
C.經(jīng)過肯定到否定再到否定之否定的過程
D.否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形式是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。