A.理性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)
C.情感
D.欲望
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A.生產(chǎn)方式
B.地理環(huán)境
C.人口因素
D.人口結(jié)構(gòu)
A.社會(huì)存在
B.宗教
C.哲學(xué)
D.社會(huì)意識(shí)
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的水平
C.生產(chǎn)力的狀況
D.生產(chǎn)力的發(fā)展要求
A.客觀能動(dòng)性
B.直接現(xiàn)實(shí)性
C.絕對(duì)性
D.前進(jìn)性
A.客觀
B.主觀
C.相對(duì)
D.絕對(duì)
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。