運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中，如果出現(xiàn)某一隊(duì)員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）

近代以來，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們在傳承武術(shù)的同時(shí)也主動(dòng)地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）

我們認(rèn)為正是由于中國傳統(tǒng)文化的滲透和影響，才使得民族傳統(tǒng)體育彰顯出“（）”、“中庸思想”、“（）”、“天人協(xié)調(diào)”等文化特征。

任何一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育都與本民族所處的地域環(huán)境、生產(chǎn)生活方式，以及價(jià)值觀念等有著千絲萬縷的聯(lián)系。（）

在古代中國，雖雅“體育”一詞，卻有與此相關(guān)的“（）”、“引導(dǎo)”、“（）”等名詞。

中國傳統(tǒng)體育健康觀的特點(diǎn)是注重整體，其方法論的核心是和諧與適度。（）

民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)形式和純樸自然的內(nèi)容，僅是中華民族文化的展示，不是中國民族精神的體現(xiàn)。（）

在整個(gè)民族傳統(tǒng)體育的參與過程中，參與者不僅僅能夠得到身心的鍛煉，而且還能夠充分得到（）、（）、（）等多方面的審美體驗(yàn)

文化的多樣性決定了民族傳統(tǒng)體育的多樣性。（）

在中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）