我國歷史上宗法制、專制制的社會政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有（）。

秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”（王安石《荀卿》）這句話說明，（）是仁愛的開始。

在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。

明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。

在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。

以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。

中國歷史上的宗法制度是建立在（）之上。

以下關(guān)于中國古代哲學(xué)宇宙觀的說法，正確的是（）。

我國古典園林的民族特色在于（）。