A.醫(yī)藥、卜筮、種植(指農(nóng)業(yè))之書
B.秦國史書
C.博士官收藏的《詩》、《書》、《百家語》等
D.名人著作
E.兵法、道家書籍
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A.反侵略的愛國主義思潮
B.反封建的民主主義思潮
C.反迷信的科學(xué)主義思潮
D.驅(qū)除韃虜?shù)拿褡逯髁x思潮
E.掃除愚昧的現(xiàn)代文明思潮
A.總裁
B.總纂官
C.總閱官
D.總校官
E.纂修官
A.政治資源
B.組織資源
C.經(jīng)濟(jì)資源
D.文化資源
A.“天人感應(yīng)”
B.“大一統(tǒng)”
C.“三綱五常”
D.“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
A.別婚姻
B.明世系
C.別人種
D.別種族
最新試題
在義利觀上,提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是()。
在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。
秦漢以來,我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家,包括()。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價(jià)值觀念深受()思想影響。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是()。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對化。
()是人類歷法的開端,是我國獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。