A.天道自然
B.性有善惡
C.萬物自生、萬物一元
D.人死神滅
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A.王充
B.王陽明
C.韓愈
D.董仲舒
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C.兼程中衡
D.專一虛靜
A.性三品
B.性善論
C.性惡論
D.素絲說
A.《師說》
B.《勸學(xué)》
C.《春秋繁露》
D.《聊齋志異》
A.四門學(xué)
B.太學(xué)
C.鴻都門學(xué)
D.國子監(jiān)
最新試題
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯誤的是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
楊賢江強調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是()
黃炎培提出了社會化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵,下列說法中錯誤的是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()