我國(guó)歷史上宗法制、專(zhuān)制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。

《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛(ài)他人”要從（）開(kāi)始。

在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。

（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！保灾羵惱黻P(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。

秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。

以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。

我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。

以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有（）。

以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。