A.認(rèn)為事物間存在著基于空間和時(shí)間上的普遍聯(lián)系
B.認(rèn)為任何事物都是相互隔絕的
C.認(rèn)為事物之間是相互對(duì)立的
D.認(rèn)為事物的發(fā)展是分階段的,每個(gè)階段之間沒(méi)有任何聯(lián)系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.分封制
B.世襲制
C.貴族制
D.推恩制
A.古代中國(guó)的商業(yè)十分落后
B.商業(yè)資本大量投向土地
C.商業(yè)一直受到政治的抑制
D.商人不會(huì)審時(shí)度勢(shì)
最新試題
秦漢以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家,包括()。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛(ài)他人”要從()開始。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在()之上。
以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀的說(shuō)法,正確的是()。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
到了宋代,花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開了繪畫的新風(fēng)。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
東漢時(shí)期,()進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
()是人類歷法的開端,是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。