A.“書同文,行同倫”
B.頒“挾書令”和“禁私學(xué)以吏為師”
C.“設(shè)三老以掌教化”
D.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
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A.端正學(xué)習(xí)目的
B.正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
C.學(xué)習(xí)要靠勤奮
D.學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)光
A.太學(xué)
B.官邸學(xué)
C.鴻都門學(xué)
D.國(guó)子監(jiān)
A.有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.有閑暇時(shí)間
C.要有自由學(xué)科
D.要達(dá)到一定年齡
A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國(guó)家高度壟斷教育的格局,而且使我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生,培養(yǎng)了大批具有各種專長(zhǎng)的學(xué)者、教育家和政論家,他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上,挽救時(shí)弊,探索革新,對(duì)加速我國(guó)春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國(guó)的學(xué)校教育之中,許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
A.生產(chǎn)的發(fā)展和政治斗爭(zhēng)的需要。
B.士階層的出現(xiàn)和“文化下移”。
C.“無學(xué)不害”思想的影響。
D.學(xué)校數(shù)量的擴(kuò)大。
最新試題
察舉的科目大體有兩類,一類是(),二是()。
()是明清兩代最重要的中央官學(xué)。
()又稱九品官人法,是曹操推行唯才是舉的人才政策。
墨家私學(xué)代表()的利益與立場(chǎng),以()為主要內(nèi)容,其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。
唐代官學(xué)管理中教師分()三級(jí),學(xué)生入學(xué)時(shí)要行(),考試分()三種。
在經(jīng)費(fèi)管理上,儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定,主要來自()。
考試周期和年份的固定,是科舉考試高度()的重要表現(xiàn)。
秦代很重視(),對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。
杜佑《通典》認(rèn)為,文才美秀一科即為進(jìn)士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
()的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。