A.共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論
B.共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動
C.共產(chǎn)主義是一種社會制度
D.共產(chǎn)主義是一種社會理想
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A.共產(chǎn)主義的優(yōu)越性
B.人類社會的發(fā)展規(guī)律
C.人類社會發(fā)展的曲折性
D.人類社會發(fā)展的多樣性
A.存在根本矛盾
B.對立統(tǒng)一
C.完全一致
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B.實現(xiàn)人的自由發(fā)展
C.實現(xiàn)人的全面發(fā)展
D.實現(xiàn)全社會的發(fā)展
A.工業(yè)活動和農(nóng)業(yè)活動的差異
B.城市生活和鄉(xiāng)村生活的差異
C.腦力勞動和體力勞動之間的差異
D.資產(chǎn)階級和勞動者之間的差異
A.各盡所能，按勞分配
B.各盡所能，按需分配
C.國家代表社會統(tǒng)一分配
D.由社會機構(gòu)平均分配
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。