A.機械唯物主義歷史觀的主要缺陷
B.唯心主義歷史觀的主要缺陷
C.宿命論歷史觀的主要缺陷
D.懷疑論歷史觀的主要缺陷
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會發(fā)展具有客觀規(guī)律
B.社會意識具有能動作用
C.社會生活具有實踐本質(zhì)
D.社會存在決定社會意識
A.擺脫了日常行為規(guī)則的束縛
B.隨心所欲不逾矩
C.天馬行空,獨往獨來
D.對必然的認識和超越
A.認識的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界
B.認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的
C.認識世界和改造世界是一個充滿矛盾的過程
D.認識世界和改造世界的過程,既是認識和改造客觀世界的過程,也是認識和改造主觀世界的過程
A.與時俱進、求真務(wù)實
B.做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一
C.必須堅持解放思想、實事求是
D.不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。