A．與時俱進、求真務(wù)實
B．做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一
C．必須堅持解放思想、實事求是
D．不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新
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A.客觀性
B.主體性
C.社會歷史性
D.多維性
A.以科學的態(tài)度對待一切真理
B.反對絕對主義
C.反對相對主義
D.堅持馬克思主義
A.就真理的客觀性而言，承認客觀真理，也就必然承認絕對真理
B.就人類認識的本性來說，承認世界的可知性，也就必須承認絕對真理
C.就真理的發(fā)展來說，承認認識發(fā)展的無限性，也就必然承認絕對真理
D.就實踐本質(zhì)來說，承認真理的實踐性，也就必然承認絕對真理
A.認識對實踐的依賴關(guān)系
B.認識是一個辯證的無限發(fā)展過程
C.主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D.人們對于一個復(fù)雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復(fù)才能完成
A.人的情感、意志
B.動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等因素
C.幻想、想象、直覺、靈感
D.人的理性直觀、理性思維等能力
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導(dǎo)。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。