A.前者是唯物辯證法，后者是唯心辯證法
B.前者是后者的對象，后者是對前者的反映
C.前者的內(nèi)容是客觀的，后者的內(nèi)容是主觀的
D.二者的內(nèi)容是客觀的，后者的形式是主觀的
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A.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.事物的發(fā)展是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)
C.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
A.否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性
B.對否定的理解是孤立的片面的
C.對肯定的理解是孤立的片面的
D.否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系
A.積勞成疾
B.樂極生悲
C.苦盡甘來
D.言多語失
A.它是矛盾分析法的具體體現(xiàn)
B.它是有重點的兩點論
C.它是有兩點的重點論
D.它反映了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
A.共性寓于個性之中
B.個性也不能脫離共性
C.一般只是大致包括個別
D.一般和個別、普遍和特殊的區(qū)分是相對的
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。