A.王勃
B.王維
C.孟浩然
D.韋應(yīng)物
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A.農(nóng)業(yè)
B.狩獵
C.畜牧
D.手工業(yè)
A.古希臘
B.羅馬
C.拜占庭
D.文藝復(fù)興
A.詩
B.辭
C.曲
D.賦
A.老子
B.孟子
C.孔子
D.荀子
A.透明法
B.透視法
C.立體法
D.三維法
最新試題
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
簡述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。