A.人非圣賢，孰能無過
B.泰山不讓土壤，故能成其大
C.城門失火，殃及池魚
D.春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來
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A.聯(lián)系是客觀的，但事物的聯(lián)系又是可以改變的
B.只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能改造和利用規(guī)律
C.在整體和部分的聯(lián)系中，整體居主導(dǎo)和統(tǒng)率地位
D.在一定的條件下，關(guān)鍵的部分也會(huì)對(duì)整體起決定作用
A.分析的方法只適應(yīng)于認(rèn)識(shí)特殊事物，而綜合的方法才有廣泛意義
B.實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
C.綜合的方法在認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)規(guī)律的過程中具有重要的意義
D.分析就是把事物的整體或過程分解為各個(gè)要素分別加以研究的思維方法和思考過程
A.要正確處理理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.要重視部分的作用
C.要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案
D.要做到一切從實(shí)際出發(fā)
A.整體離不開部分
B.人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間的聯(lián)系
C.人們可以根據(jù)事物之間的客觀聯(lián)系建立新的聯(lián)系
D.事物之間的客觀聯(lián)系決定事物之間的主觀聯(lián)系
A.客觀事物是普遍聯(lián)系的
B.整體統(tǒng)帥著部分
C.意識(shí)是客觀存在的反映
D.意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用
最新試題
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
當(dāng)代國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
我國政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
在美國，就條約進(jìn)行談判，制定對(duì)外政策，保護(hù)在國外的公民的機(jī)構(gòu)是（）
在門捷列夫的元素周期表中，從95號(hào)的镅（Am）開始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實(shí)說明（）
近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明（）
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？
請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子