A.國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中特別要保持量的優(yōu)勢(shì)
C.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)的控制力上,即控制非公有制經(jīng)濟(jì)的規(guī)模
D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用
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A.恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重
B.恩格爾系數(shù)過大,必然影響其他消費(fèi)支出
C.恩格爾系數(shù)減小,一定意味著生活水平迅速提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善
D.恩格爾系數(shù)過大,必然會(huì)影響消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高
A.隨著個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,單位商品價(jià)值量不斷減少
B.隨著個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,生產(chǎn)的商品價(jià)值總量不斷減少
C.隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,單位商品的價(jià)值量不斷減少
D.隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,生產(chǎn)的商品價(jià)值總量不斷減少
陳嘉庚把一生的資產(chǎn)都用作辦教育,只是為了體現(xiàn)一種人生境界,他以自己的實(shí)際行動(dòng)默默地實(shí)踐著“我畢生以社會(huì)公益事業(yè)為人生奮斗目標(biāo)”的人生理念。陳嘉庚的事跡說明()
①人生理想通過實(shí)踐就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
②在實(shí)踐中發(fā)展深化認(rèn)識(shí)
③正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用
④在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的有()
①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
②人生自古誰無死,留取丹心照漢青
③書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟
④橫眉冷對(duì)千夫指,俯首首為孺子牛
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.要實(shí)事求是,不搞形式主義
B.具體問題具體分析是想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)
C.矛盾雙方依據(jù)一定條件向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化
D.要善于分清主次,抓住重點(diǎn)
最新試題
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
在美國(guó),就條約進(jìn)行談判,制定對(duì)外政策,保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是()
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?