A.冰凍三尺,非一日之寒
B.不入虎穴,焉得虎子
C.到什么山上唱什么歌
D.常在河邊走,哪有不濕鞋
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A.事物的聯(lián)系具有普遍性
B.事物的聯(lián)系是人為的
C.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系
D.人們可以改變聯(lián)系的客觀性
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐是認識的目的和歸宿
A.國家利益
B.國家力量
C.國家性質(zhì)
D.外交政策
A.我國實行民族平等的原則
B.少數(shù)民族享有特殊的政治權(quán)利和自由
C.加強民族團結(jié)是中華民族的最高利益
D.民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)
A.我國國家機構(gòu)貫徹對人民負責(zé)原則
B.公民在法律面前一律平等
C.公民的利益與國家利益是一致的
D.社會主義民主具有真實性
最新試題
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
分析和平的民主化進程需要具備的條件。
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
從上述材料可以得到哪些第二課實踐與認識的啟示?
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
被譽為代表著一種政黨體制的典范是()
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?