A.事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
B.矛盾的主要方面與次要方面可以相互轉(zhuǎn)化
C.看問(wèn)題既要全面又要抓住重點(diǎn)
D.不同事物具有不同的特點(diǎn)
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A.注意分寸,堅(jiān)持適度原則
B.防微杜漸,把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)
C.要善于走曲折道路
D.要抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍
扁鵲三兄弟都以行醫(yī)為生。老大治病在病人病發(fā)之前,用溫和之藥使其避免生?。焕隙诓∪税l(fā)病時(shí)就對(duì)癥下藥,使病人康復(fù);老三治病于病情嚴(yán)重時(shí),加重用藥,使病情好轉(zhuǎn)。“三個(gè)扁鵲”解釋的哲理是()
①要具體分析和解決不同的矛盾
②分清事物發(fā)展的不同階段并作出不同處理
③必須認(rèn)清事物的主流和支流
④個(gè)性存在于共性之中并通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.人能夠能動(dòng)地改造世界
B.新事物對(duì)舊事物的全盤(pán)否定
C.真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展
D.真理是無(wú)條件的、永恒的
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)的真理性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)的真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)的真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.人的意識(shí)能夠決定客觀事物產(chǎn)生
B.人的意識(shí)具有能動(dòng)作用
C.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
D.在一定條件下,意識(shí)可以先于物質(zhì)產(chǎn)生
最新試題
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有()
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
權(quán)力自由說(shuō)
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?