社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

（）是人本質對象化的未實現和殘缺狀態(tài)。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結果。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質上是主客二分的欣賞模式。

節(jié)慶作為現象學意義上的屬己時刻是指（）。

對稱是形式美的最高范疇。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。