A.規(guī)范
B.組織
C.基本觀念與基礎(chǔ)理論
D.物質(zhì)設(shè)備
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A.導(dǎo)向性
B.普遍性
C.相對穩(wěn)定性
D.社會整合性
E.復(fù)合性
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)制度
C.法律制度
D.文化制度
A.經(jīng)濟(jì)制度
B.政治制度
C.法律制度
D.婚姻家庭制度
E.文化制度
A.整合功能
B.規(guī)范功能
C.團(tuán)結(jié)功能
D.導(dǎo)向功能
A.地理位置關(guān)系
B.種族
C.氏族
D.宗族
E.家族
F.家庭
G.空間關(guān)系
H.廣泛社會分工
最新試題
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。
哪一項理論具有很重的西方社會的本位主義色彩()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。
哪一項理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
哪一項認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會會越來越類似()
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()