“守禮求義操仁”體現(xiàn)了武德反求武禮的內(nèi)化過程。

良好的社會適應(yīng)能力，主要是指人際關(guān)系，一個人能否積極和諧地與他人相處。

關(guān)于太極拳創(chuàng)始人，比較公認(rèn)的是（）。

武術(shù)“抖腕”等活腕運動的目的是加強手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動作的需要。

武術(shù)的韻來自武術(shù)套路的節(jié)奏變化，來自套路的規(guī)范化，給觀賞者一種美的感覺。

下列不屬于身體健康范疇的是（）。

（）比武，是在搭起的木柱臺子上進(jìn)行，上臺比武稱為“露臺爭交”。

武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。

表現(xiàn)腿部的柔韌性、靈活性和力量等素質(zhì)的基本功是（）。

武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛之心”、兵家的“俠義兼愛”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。