A.邢育森
B.寧財(cái)神
C.少君
D.李尋歡
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A.快捷性
B.多樣性
C.豐富性
D.主動(dòng)性
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B.《新華文摘》
C.《讀者文摘》
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A.無(wú)身份、無(wú)性別、無(wú)年齡
B.無(wú)身份、無(wú)性別、無(wú)工作
C.無(wú)風(fēng)格、無(wú)性別、無(wú)年齡
D.無(wú)身份、無(wú)配偶、無(wú)年齡
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()