西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

通過(guò)陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。