A.勞動(dòng)力與勞動(dòng)的區(qū)別
B.勞動(dòng)力買賣的實(shí)質(zhì)
C.有酬勞動(dòng)和無(wú)酬勞動(dòng)的劃分
D.剩余勞動(dòng)與必要?jiǎng)趧?dòng)的區(qū)分
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A.各個(gè)資本家之間的利潤(rùn)平均化
B.等量資本獲得等量利潤(rùn)
C.各個(gè)資本家之間的剩余價(jià)值平均化
D.商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格
A.社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私有制的矛盾
B.單個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾
C.生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)狹小的矛盾
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
A.強(qiáng)制恢復(fù)已遭嚴(yán)重破壞的經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系
B.加快了資本的集中
C.緩和了資本主義的矛盾
D.迫使資產(chǎn)階級(jí)減輕剝削
A.客觀性
B.辯證性
C.歷史性
D.社會(huì)性
A.加工汽車所需要的原材料
B.加工車間的工人
C.加工汽車的廠房和設(shè)備
D.加工汽車所需要的技術(shù)手段
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。