A.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的動力
B.物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實驗設(shè)備和觀測手段
C.物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度且決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化
D.物質(zhì)生產(chǎn)總是走在科學(xué)發(fā)展的前面
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A.題干中所說的“生產(chǎn)”是指制造物質(zhì)生活資料的實踐
B.題干中所說的“它的關(guān)系”是指生產(chǎn)關(guān)系
C.題干中所說的“它的關(guān)系”是指在多種生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系決定其他一切社會關(guān)系
A.生產(chǎn)方式的矛盾是因為生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中的最活躍、最革命的因素,而生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定或者保守的因素
B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間永遠存在矛盾
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動過程是由基本適合到基本不適合再到基本適合,由此推動人類社會從低級向高級發(fā)展
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動顯示出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系
A.嚴重阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B.經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展遲緩
C.背離生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
D.人民生活水平下降
A.體現(xiàn)了社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
B.是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系
C.是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律
D.是馬克思主義政黨制定方針、政策的重要客觀依據(jù)
A.新的上層建筑不完善,不能完全適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求
B.上層建筑的相對獨立性,使它有脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的傾向
C.上層建筑是人為建立的,總會與客觀的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間發(fā)生矛盾
D.舊的上層建筑會成為經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的嚴重障礙
最新試題
當代中國改革的主要任務(wù)是()
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。