A.質(zhì)就是事物
B.質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為事物
C.質(zhì)是事物的內(nèi)部規(guī)定性
D.質(zhì)一旦變化,該事物就變?yōu)樗挛?/p>
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A.是否顯著激烈
B.是否迅速明顯
C.是否超出度的界限
D.是否引起事物變化
A.事物根本質(zhì)變的開始
B.不包含量的擴張的質(zhì)變
C.事物內(nèi)部各部分發(fā)展的不平衡性
D.事物本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性變化的不平衡性
A.對舊事物全盤拋棄
B.事物中好和壞兩個方面相結(jié)合
C.既克服事物中的消極因素又保留其積極因素
D.保留舊事物原有的一切東西
A.有限性與無限性的統(tǒng)一
B.連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一
C.絕對性與相對性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
A.事物的發(fā)展道路是曲折性與前進性的統(tǒng)一
B.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.發(fā)展的永恒性
D.矛盾的普遍性
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。