關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）

“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。

以“微言大義”、“一字褒貶”著稱(chēng)的先秦散文是《左傳》。

五言詩(shī)被廣泛運(yùn)用是在《古詩(shī)十九首》。

有代表作《女神》，并且是自由體詩(shī)的首創(chuàng)者之一的作家是徐志摩。

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩(shī)為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話(huà)等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過(guò)程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。

小說(shuō)《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。

清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。

《我與地壇》中當(dāng)作者寫(xiě)我和地壇的關(guān)系時(shí)，用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。