《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。

愛因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞法。

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。

環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會環(huán)境描寫兩個方面。

《春江花月夜》“誰家今夜扁舟子”一句中的“扁舟子”指的是思婦。

中國古代短篇文言小說的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。

清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。

建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩賦見長，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。

晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。