乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙耶？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)填，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？”（《戰(zhàn)國策•趙威后問齊使》）
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A.侵官
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C.致怨
D.征利
A.望洋興嘆、貽笑大方
B.望洋興嘆、禍起蕭墻
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最新試題
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)意象，把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情，愛情，鄉(xiāng)情等融合為一，內(nèi)涵卻極為沉重。
余秋雨20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作文化散文，后集結(jié)為《文化苦旅》，其中有名的篇目是《都江堰》。
下列作品屬于朱自清創(chuàng)作的有（）
建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩賦見長，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。
環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩個(gè)方面。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
小說《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 （）
《哭小弟》一文中，作者以哭為線索，按照時(shí)間順序表現(xiàn)了對小弟英年早逝的痛悼之情。
宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。