宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。

愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說(shuō)，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。

環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩個(gè)方面。

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。

在晚唐詩(shī)人中寫詞最多，也是我國(guó)詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過(guò)程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。

以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。

陸游以詩(shī)為詞，打破了詞題題材內(nèi)容的局限，另立豪放一派。

建安時(shí)期，最擅長(zhǎng)寫四言詩(shī)的作家是曹操。