A.哲學(xué)基礎(chǔ)不同
B.法官地位不同
C.目的不同
D.法律觀念不同
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A.一般社會(huì)經(jīng)驗(yàn)
B.法律共同體的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)
C.個(gè)體直覺和經(jīng)驗(yàn)
D.原初事實(shí)
A.語法要素
B.邏輯要素
C.歷史要素
D.體系要素
A.國家政策
B.制定法
C.習(xí)慣
D.權(quán)威的法理學(xué)說
A.從習(xí)慣中尋找依據(jù)
B.利用目的性擴(kuò)張方式
C.依據(jù)原則和法理
D.利用比較法的方式
A.契約
B.法官法
C.政策
D.事物的本質(zhì)
最新試題
關(guān)于法學(xué)及其體系的說法，正確的有哪些？（）
法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？（）
?法律規(guī)則是（）。
?原意說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
以下表述符合“權(quán)利本位”的是（）。
?法官在司法裁判中既要追求（），也要受到立法者權(quán)威的拘束。
法律行為之心素包括（）。
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>
法的溯及力問題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。