A.政治組織
B.大眾傳播媒介
C.學校
D.政治象征
E.家庭
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A.孔子
B.老子
C.韓非
D.莊子
A.經(jīng)濟的集中體現(xiàn)
B.追求無產(chǎn)階級道德的活動
C.政治的核心是國家政權(quán)
D.有規(guī)律的社會現(xiàn)象
A.絕對自由
B.自由權(quán)
C.平等權(quán)
D.參政權(quán)
A.利益是人與人之間的金錢交易
B.利益反映著特定歷史階段上人與人之間的社會關(guān)系
C.利益的心理基礎(chǔ)是人的需要
D.利益反映著一定階段上人的生產(chǎn)能力和生產(chǎn)水平
A.政治文化條件
B.社會條件
C.國際環(huán)境條件
D.經(jīng)濟條件
最新試題
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學道理。
請說出以下典故中所包含的哲學原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
政治社會化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程。
歐洲國家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是()
政治學以社會政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。
如何正確認識馬克思主義政治觀?
政治發(fā)展作為政治學研究的一個專門概念起源于()
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
下列屬于議會共和制的國家是()