A.游行示威
B.政治集會
C.政治接觸
D.政治選擇
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A.領(lǐng)主占有制
B.地主占有制
C.國家占有制
D.自耕農(nóng)占有制
A.國家政權(quán)性質(zhì)
B.國家結(jié)構(gòu)形式
C.社會經(jīng)濟基礎(chǔ)
D.政府組織方式
A.監(jiān)督
B.選舉
C.彈劾
D.罷免
A.存在著亞文化系統(tǒng)之間的相互沖突
B.各亞文化系統(tǒng)之間差異不大，相互融合
C.各亞文化系統(tǒng)之間的界限尚不分明
D.社會各個階層、各個集團之間不存在政治觀念和政治信仰等方面的根本沖突
A.君主專制的政治統(tǒng)治制度
B.以自然主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化意識形態(tài)
C.以神秘主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化意識形態(tài)
D.小農(nóng)的自然經(jīng)濟條件
最新試題
“心動不如行動”，主要體現(xiàn)了（）
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么？
政治學以社會政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。
結(jié)合這個事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學道理。
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家（）
近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學上看，這一事實說明（）
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
當代國家機構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
分析和平的民主化進程需要具備的條件。