A.立而不跛
B.坐而不差
C.笑而不喧
D.獨(dú)處不倨
E.雖怒不罵
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A.教法
B.國(guó)法
C.軍法
D.師法
E.家法
A.政府嚴(yán)厲督促辦學(xué)
B.漢初缺乏官學(xué)設(shè)置
C.士人必讀儒家經(jīng)典，在政治上才有出路
D.有一批學(xué)術(shù)造詣很深者但仕途不得志
E.古文經(jīng)學(xué)者為了擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響，不得不到民間傳授
A.太學(xué)
B.鴻都門(mén)學(xué)和
C.宮邸學(xué)
D.郡國(guó)學(xué)
E.四門(mén)學(xué)
A.個(gè)別教學(xué)
B.小組教學(xué)
C.都講
D.次第相傳
E.函授
A.獨(dú)尊儒術(shù)
B.廣興太學(xué)
C.重視知識(shí)分子作用
D.允許開(kāi)辦私學(xué)
E.廢除“挾書(shū)律”
最新試題
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
用瞿秋白的話說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）