問答題19世紀(jì)末20世紀(jì)初，X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)，否定了原子是物質(zhì)的始原、原子不可分、元素不可變等傳統(tǒng)思想。一些自然科學(xué)家由于不懂得辯證法，認(rèn)為‚原子非物質(zhì)化了，物質(zhì)消失了。馬赫主義者抓住這一點以論證唯心主義，宣稱‚物質(zhì)消失了，就是‚物質(zhì)本身不存在了，只存在感性知覺，物質(zhì)是，荒謬的虛構(gòu)設(shè)。材料中所體現(xiàn)的在物質(zhì)觀上自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)同哲學(xué)的關(guān)系是什么？上述材料說明形而上學(xué)唯物主義者在物質(zhì)觀上雖然堅持了物質(zhì)的第一性和本原性，但這種物質(zhì)觀不懂得共性與個性的關(guān)系，把物質(zhì)同物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、屬性混淆起來，經(jīng)不住科學(xué)發(fā)展的檢驗和唯心主義的進(jìn)攻。物理學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，并不能說明物質(zhì)本身消失了，只能說明隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對物質(zhì)的認(rèn)識在發(fā)展，被駁倒的不是唯物主義，而恰恰是形而上學(xué)物質(zhì)觀。辯證唯物主義正確地揭示了哲學(xué)的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論之間的關(guān)系。從兩者區(qū)別來看，哲學(xué)的物質(zhì)范疇揭示的是一切物質(zhì)的共性，即客觀實在性；而自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論揭示的是關(guān)于某一具體物質(zhì)形態(tài)的組成和結(jié)構(gòu)、特點，是個性。從兩者聯(lián)系來看，一方面，哲學(xué)的物質(zhì)范疇要以物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論為依據(jù)；另一方面，哲學(xué)的物質(zhì)范疇能給物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的研究以世界觀和方法論的指導(dǎo)，推動和深化對物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的認(rèn)識和研究。

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