A.情緒
B.感情
C.心情
D.認(rèn)知
E.意志
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.旅游參與性
B.旅游指向性
C.時代差異性
D.文化創(chuàng)造性
E.旅游階級性
A.旅游企業(yè)
B.政府
C.旅游目的地居民
D.旅游研究者
E.老年旅游者
A.直接導(dǎo)致了大眾化旅游活動的產(chǎn)生和發(fā)展
B.在旅游景觀開發(fā)上提倡因循與模仿
C.旅游的功利性動機逐漸被娛樂性動機所取代
D.調(diào)動了個體的積極性,豐富了旅游文化的內(nèi)容與形式
E.促進(jìn)國際間的旅游文化的交流與合作
A.價值觀是旅游服務(wù)文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)
B.價值觀影響著旅游服務(wù)文化發(fā)展的方向
C.價值觀是影響跨文化旅游體驗的重要因素
D.不同的價值觀形成不同的旅游體驗
E.價值觀的改變創(chuàng)造新的旅游體驗
A.閑暇時間
B.個人收入
C.旅游業(yè)
D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)
E.社會地位
最新試題
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)?
時代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
當(dāng)人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。