在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。