道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點在于（）性。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

禮儀的核心是“禮者，敬人也”。

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

禮儀也要求人們遵守規(guī)章制度不可做出（）之事。

一個人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對（）的向往和追求。

己所不欲，勿施于人，只有切實做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

普禮教育就是對全體公民、尤其是青少進行（）的教育、培訓(xùn)，以促進人際交往的（），社會秩序的穩(wěn)定。