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問(wèn)答題翻譯：治之經(jīng)，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國(guó)家既治四海平。

治的經(jīng)，禮與刑，君子以修百姓安寧。宣揚(yáng)道德，謹(jǐn)慎懲罰，國(guó)家既治理天下平。

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1.問(wèn)答題翻譯：禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求。求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求。使欲必不窮于物，物必不屈于欲。兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所起也。

參考答案：禮是從哪里產(chǎn)生的呢？答案是：人類生來(lái)就有欲望，欲望達(dá)不到不可能放棄追求；追求沒(méi)有限度和界限的時(shí)候，就不可能沒(méi)有爭(zhēng)奪?；ハ?..

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2.問(wèn)答題翻譯：禮者，謹(jǐn)于治生死者也。生、人之始也，死、人之終也，終始俱善，人道畢矣。

參考答案：

禮，對(duì)于生死之事的辦理最為慎重。活著，是生命的開始；死亡，是人生的終結(jié)；生與死都能按照禮處理得十分妥善，人道就全了。