A、最低限度的道德性
B、普遍性
C、歷史性
D、資格性
E、階級(jí)性
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A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度不高
B、缺乏濃厚民主思想氛圍
C、民主制度不夠完善
D、政治民主化進(jìn)程缺乏必要的領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃
E、社會(huì)缺乏對(duì)民主的要求
A、參與機(jī)制
B、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
C、民主集中機(jī)制
D、制衡機(jī)制
E、法治機(jī)制構(gòu)成
A、普選制
B、議會(huì)制
C、兩黨或多黨競(jìng)爭(zhēng)制
D、西方文官制E、人民代表大會(huì)制
A、沒有民主就沒有社會(huì)主義
B、民主與法制是統(tǒng)一的
C、高度民主是政治體制改革的目標(biāo)之一
D、社會(huì)主義政治民主化過(guò)程是個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的過(guò)程
E、政治民主的實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治
A、提出了民主集中制的組織原則
B、民主既是手段，又是目的，是手段和目的的統(tǒng)一
C、人民民主專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一種形式
D、正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法是民主的方法E、黨內(nèi)民主是國(guó)家政治生活民主化的關(guān)鍵
最新試題
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
如何理解政治文化的涵義及特征？
近20年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（）
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。