在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

錢學(xué)森先生構(gòu)想的21世紀(jì)的城市有哪些特征？（）

園林的景物既需“靜觀”，也要在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，所以園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。

諧趣園是包括山、水、石、動(dòng)植物與樓、臺(tái)、軒、榭等各種建筑物的綜合建筑群，融（）于一體，注重意境的創(chuàng)造和表達(dá)。

隋唐長(zhǎng)安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌，到盛唐得以全面發(fā)展，以天地山川為美、自然中見人工。

蘇州博物館是以展覽為主要功能的建筑，植物和水井的運(yùn)用必須是在滿足博物館展覽功能的前提下稍作點(diǎn)綴。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。

新中式在實(shí)際設(shè)計(jì)中，是使用（）等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。