A、產(chǎn)品開發(fā)
B、產(chǎn)品設(shè)計(jì)
C、產(chǎn)品生產(chǎn)
D、產(chǎn)品營銷
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A、33%
B、29%
C、40.3%
D、39.5
A、創(chuàng)新綜合指數(shù)高
B、研發(fā)投入占GPD比例高
C、對(duì)外技術(shù)依存度高
D、知識(shí)產(chǎn)權(quán)占明顯優(yōu)勢(shì)
A、克服了技術(shù)偏見
B、為“首創(chuàng)性”或“開拓性”技術(shù)方案
C、產(chǎn)生了意料不到效果的發(fā)明創(chuàng)造
D、將公知的產(chǎn)品或方法用于新的技術(shù)領(lǐng)域或新的目的
A、時(shí)間
B、地域
C、公開
D、公眾
A、資源型國家
B、制造型國家
C、創(chuàng)新型國家
D、服務(wù)型國家
最新試題
如何培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
物質(zhì)利益分配不公,社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí),這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中的其他人員。
時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。
中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平,還有助于營造和諧的社會(huì)氛圍,更能夠通過道德自律、他律意識(shí)的提升來促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
創(chuàng)新的原則有哪些?
2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國,該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說法不正確的是()。
公民道德屬于道德范疇,也是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分,公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中,理論授課無疑是重要的一環(huán),并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中,哪些原則不是理論授課需要遵守的?()