職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。

在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中，理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（）

物質(zhì)利益分配不公，社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中，那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的？（）①部分單位仍然存在平均主義思想，多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序

國(guó)外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國(guó)借鑒？

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō)，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。

“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是（）。

服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)。

個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。

職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求的推動(dòng)下，新的職業(yè)不斷產(chǎn)生；當(dāng)社會(huì)不再需求時(shí)，舊的職業(yè)就會(huì)消亡。

要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。