A、引進(jìn)
B、消化
C、吸收
D、創(chuàng)新
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C、制定國際標(biāo)準(zhǔn)
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A、八五
B、九五
C、十五
D、十一五
A、美國
B、日本
C、中國
D、德國
A、尋找機(jī)會
B、提出構(gòu)想
C、實施創(chuàng)新
D、總結(jié)反饋
最新試題
2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國,該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說法不正確的是()。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時時刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂。
對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個長期過程,而非一蹴而就。無論從哪個方面對職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā),都需要把握與時俱進(jìn)和面對挫折永不放棄的精神。
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性,認(rèn)識到信譽(yù)是一個單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
道德觀是社會群體的共識,道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。
職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段,社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會需求的推動下,新的職業(yè)不斷產(chǎn)生;當(dāng)社會不再需求時,舊的職業(yè)就會消亡。
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競爭力。
時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生。
良好的社會道德不僅反映出社會成員的思想意識和道德水平,還有助于營造和諧的社會氛圍,更能夠通過道德自律、他律意識的提升來促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。