A.美國華盛頓特區(qū)
B.希臘雅典
C.法國巴黎
D.瑞士洛桑
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A.《奧林匹克之歌》
B.《不為自私而為主》
C.《薩馬拉斯頌歌》
D.《奧林匹克交響曲》
A.托馬斯
B.薩馬蘭奇
C.艾弗里
D.西格弗里德
A.77
B.80
C.81
D.82
A.1976
B.1980
C.1984
D.1988
A.1984
B.1988
C.1992
D.1996
最新試題
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會財(cái)富,是人文對體育道德的極大沖擊。
國際奧委會成立之時,正是現(xiàn)代體育剛進(jìn)入國際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時還沒有形成,國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和()尚待發(fā)展。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動,新的發(fā)展趨勢是()
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
在阿拉伯國家,阿拉伯男人必須隨時準(zhǔn)備從軍打仗,因此,他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外,還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、()等技術(shù),并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。
多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會舉辦地和奧運(yùn)會獎牌的分布漸趨平衡等方面,更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括()
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時,在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱其為()。
在美國具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含()。
騎士體育通過騎士教育制度得以延續(xù),直到新興資產(chǎn)階級興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。
在各種國際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下,創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動會的時機(jī)成熟了1894年6月16日,“國際體育運(yùn)動代表大會在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開幕大會批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程,明確了國際奧委會的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動會每隔四年在某個國家的大城市舉行,還確定了奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目,下列不屬于當(dāng)時比賽項(xiàng)目的是()。