A、李根源,蔡鍔
B、唐繼堯,李根源
C、唐繼堯,蔡鍔
D、盧漢,蔡鍔
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A、1米
B、0.6米
C、1.35米
D、1.345米
A、忽必烈
B、唐九征
C、賽典赤·贍思丁
D、朱由榔
A、梁州
B、西南夷
C、南中
D、大理
A、確定了云南的邊境
B、使云南進(jìn)入到一個(gè)統(tǒng)一管理的中央行政建制中
C、統(tǒng)一了各部落,建立了一個(gè)奴隸制的國(guó)家,滇國(guó)
D、使云南的手工業(yè)得到很大的發(fā)展
A、150
B、170
C、160
D、100
最新試題
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱(chēng)為旅游業(yè)四大支柱的是()。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類(lèi)?
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀(guān)念的說(shuō)法。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀(guān)念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。